این جایزه ۱۷۵ هزار دلاری توسط دانشگاه کوپنهاگ به شخصی تعلق می‌گیرد که در فرهنگ اروپا خدمت شایان توجهی انجام داده باشد.

بزرگترین خدمت ارهان به اروپا به چالش کشیدن و مبارزه با مرزهای فرهنگی این قاره عنوان شده است.

پاموک ۵۹ ساله یکی از نویسندگان برجسته معاصر و یک منتقد متفکر در کشور ترکیه است. نوشته‌های وی منعکس‌کننده اعتقادش به اروپایی با مرزهای فرهنگی کمتر و ایجاد فضای بازتر برای آشتی غرب و شرق است.

وی به زبان ترکی اما در قالب رمان سنتی غربی می‌نویسد و در آثارش درون‌مایه‌هایی چون جستجوی ترکیه برای کشف هویتش، و حرکت آن به سوی جامعه‌ای مدرن را کنکاش می‌کند.

از آثار مطرح این نویسنده می‌توان به «کتاب سیاه»، «نام من قرمز است» و «برف» اشاره کرد. وی در سال ۲۰۰۶ موفق به دریافت جایزه نوبل برای خلق رمان «برف» شد.

جایزه سونینگ در تاریخ ۲۶ اکتبر طی مراسمی در دانشگاه کوپنهاگ به پاموک اهدا می‌‌شود.

به اشتراک گذاری

این‌بار آلن‌ دوباتن سراغ مفهوم کار رفته است. خواننده‌ ایرانی پیش از این با چندوچون مقاله‌های او در کتاب‌هایی همچون «چگونه پروست می‌تواند زندگی شما را دگرگون کند؟» و «هنر سیر و سفر» آشنا شده است اما این‌بار دوباتن خواننده‌اش را با مفاهیم عمیق‌تری روبه‌رو می‌‌کند.

او در این کتاب ما را با راه‌هایی آشنا می‌کند که می‌توان از طریق آن‌ها از کار کردن لذت برد و به کار به‌ عنوان وسیله‌ای برای لذت بردن از زندگی نگریست. دوباتن این کتاب را پشت میز اتاق کارش ننوشته است، او دور تا دور دنیا سفر کرده تا دست‌ آخر به خواننده‌اش ثابت کند که می‌توان بخش‌های آزاردهنده‌ کار را نادیده گرفت.

هر کدام از مقاله‌های این کتاب به‌نوعی حاصل این سفرها هستند و در واقع باید آن‌ها را گونه‌ای از گزارش دانست. از سویی دیگر دوباتن با شیوه مهندسی معکوس این کتاب را نوشته است. برای مثال بعد از خریدن یک تن‌ ماهی از فروشگاهی در لندن در پی آن راه افتاده است، سر از کشوری درآورده که ماهی تن در آن‌جا صید شده و بعد گام‌به‌گام با آن ماهی آمده، پای حرف‌های کارگری که ماهی را پوست می‌گیرد نشسته و سوار کشتی شده و دوباره سر از همان فروشگاه درآورده و شب به میهمانی خانواده‌ای می‌رود که تن‌ ماهی کنسروشده را سر میز شام‌شان دارند.

او به ‌همین ترتیب سر از کارخانه بیسکوییت‌سازی درمی‌آورد و حتی پای حرف‌های یک مشاور شغلی می‌نشیند و ما را به‌ دنیای علوم موشکی و مهندسی برق می‌برد.

آلن‌ دوباتن شیفته این سبک‌ و سیاق نوشتن است. کتاب‌هایش درست به‌ اندازه داستان‌های پرماجرا و مهیج پرفروش هستند.

خودش در این‌باره در گفت‌وگو با مترجم کتاب، مهرناز مصباحی، گفته است: «من خودم را مقاله‌نویس می‌دانم. این واژه در طیف وسیعی تعریف شده است، پس اجازه دهید توضیح دهم منظورم از مقاله چیست. برای من مقاله، یک قطعه‌نوشته شخصی است؛ نوشته‌ای که در آن می‌توان حضور نویسنده را احساس کرد؛ نویسنده ممکن است در آن از واژه‌ من استفاده کند و ممکن است گاهی به زندگینامه‌ خودش ارجاع دهد. به عبارت دیگر، مقاله آن‌طور که معنای لغوی آن القا می‌کند، یک قطعه‌نوشته آکادمیک نیست که هیچ ارتباطی با یک شخص واقعی و دغدغه‌های فردی نداشته باشد. من مقالاتی را می‌پسندم که رایحه‌ای شخصی از خود در فضا می‌پراکنند. در عین‌حال از نظر من مقاله رسانه تحقیق در باب موضوعات مختلفی است: می‌تواند درباره هر موضوعی باشد و به‌راحتی قابل خواندن است. مقاله رسانه شفافی است، هیچ‌یک از رمز و رازهای ممکن شعر را ندارد. زندگی‌ای را برای خودم تصور می‌کنم که در آن بتوانم درباره موضوعات مختلفی مقاله بنویسم: مرگ، کودکان، نظریات سیاسی، سیستم مالیاتی. به رمان‌نویسی علاقه ندارم چون به‌نظرم مقاله فرم بسیار منعطفی دارد. می‌تواند بسیاری از چیزهایی را که از رمان‌ها انتظار داریم، در خود داشته باشد. می‌تواند دارای دیالوگ، شخصیت، موقعیت و توصیف باشد. بنابراین احساس می‌کنم در مقاله جای کافی برای ابراز هر آن‌چه بخواهم وجود دارد.»

به اشتراک گذاری

وی افزود: فوئنتس به جز وجوه ادبی‌اش هم در آمریکای لاتین و هم در جهان، در مقام یک متفکر اجتماعی هم شهرت بسیاری دارد؛ کتاب «آئینه مظلوم» او که تاریخ فرهنگی آمریکای لاتین را در ارتباط با اسپانیا بازتاب داده است، نمونه‌ای است از کارهایی که در این زمینه انجام داد.

مترجم «آئورا»ی کارلوس فوئنتش همچنین با اشاره به فعالیت‌های سیاسی این نویسنده سرشناس مکزیکی گفت: او علاوه بر اشتغال در برخی نهادهای دانشگاهی حتی در سازمان ملل متحد هم فعالیت‌های سیاسی انجام داد و از آنجایی که پدرش هم دیپلمات بود و به عنوان سفر در کشورهای مختلف فعالیت می‌کرد، او (فوئنتس) نیز تا حدی این راه را رفت و از جمله ۲ سال را به عنوان سفیر مکزیک در فرانسه مشغول به کار بود.

کوثری اضافه کرد: البته به طور کلی فوئنتس از همان دوران سفارتش، از میزان فعالیت‌های رسمی خود می‌کاهد ولی همچنان به نوشتن درباره آمریکای لاتین ادامه می‌دهد.

مترجم کتاب «پوست انداختن» فوئنتس سپس با اشاره به آثار متعددی که او درباره تاریخ مکزیک و بحران‌های مختلف آن نوشته است، این نویسنده سرشناس مکزیکی را فردی چندوجهی نامید و گفت: من با شناختی که از آمریکای لاتین دارم، به جرئت می‌توانم بگویم که در مجموع فوئنتس فرهیخته‌ترین نویسنده آمریکای لاتین از جنگ جهانی دوم به این سو بوده است.

وی در ادامه به آغاز فعالیت حرفه‌ای کارلوس فوئنتس به عنوان یک نویسنده اشاره و تاکید کرد: او در سال ۱۹۵۴ نخستین مجموعه داستانش را با عنوان «روزهای نقابدار» منتشر کرد و از نیمه دوم دهه ۵۰ و اواخر آن بود که به طور تمام وقت به کار نویسندگی مشغول شد. «آنجا که هوا پاک است» نخستین داستان بلند فوئنتس بود که باعث اعتبار او شد و بعد از آن «اسوده خاطر» را در سال ۱۹۵۹ نوشت.

کوثری ادامه داد: فوئنتس از آغاز دهه ۱۹۶۰ تحت تاثیر فضای سیاسی و اجتماعی و ادبی آمریکای لاتین، به سبک «رئالیسم اجتماعی» گرایش پیدا می‌کند که کم و بیش رویکردی از دیدگاه چپ به جامعه مکزیک دارد و به دنبال بازکاوی تفاوت‌های طبقاتی و در واقع دلایل تباهی طبقه متوسط این کشور است.

مترجم «گرینگوی پیر» همچنین با اشاره به تغییر رویکرد این نویسنده معروف مکزیکی از دهه ۶۰ به بعد، گفت: در این دوره فوئنتس از نگاه رئالیستی که بیشتر به ابعاد اجتماعی نظر دارد، به سمت و سبکی در نوشتن گرایش پیدا می‌کند که خود بعداً از آن با عنوان :رئالیسم روانکاوانه» یاد می‌کند. در همین مقطع است که «آئورا» و «مرگ آرتمیو کروز» و بعدها در سال ۱۹۶۷ «پوست انداختن» را که به نظر من مهمترین کتابش است، می‌نویسد.

وی اضافه کرد: در سال ۱۹۷۵ رمان بسیار مفصل و مهم «زمین ما» را نوشت که تقریباً تمام جوایز مهم آمریکای لاتین را نصیب او کرد. اهمیت این کتاب که به گفته میلان کوندرا میلان کوندرا مهمترین کتابی است که در دهه ۷۰ در آمریکای لاتین منتشر شده، در بازنگری فوئنتس از فرهنگ سرزمین خودش مکزیک است؛ او برای این کار تمام تمدن غرب را از رم باستان تا دهه ۷۰ آمریکای لاتین بررسی کرده است.

کوثری همچنین کتاب «خویشاوندان دور» و «گرینگوی پیر» را از دیگر آثار مهم فوئنتنس دانست و آخرین کتاب او «لائورا دیاس» را نوعی جمع‌بندی این نویسنده از تمام کارهایش توصیف کرد و در ادامه با اشاره به اهمیتی که فوئنتس برای رابطه تاریخی – فرهنگی با ادبیات اروپایی و نیز ایالات متحده قائل است، گفت: او بارها به این گفته معروف نرودا که «اسپانیائیها طلای ما را بردند ولی در عوض طلای خودشان – زبان اسپانیایی که ما با آن جهان را شناختیم – به ما دادند» ارجاع می‌داد.

این مترجم با اشاره به چندین کتاب فوئنتس درباره ماهیت رابطه قاره آمریکای لاتین با اروپا و به خصوص اسپانیا و فرانسه و نیز ایالات متحده از جمله «درخت پرتقال» اضافه کرد: «خویشاوندان دور» هم در واقع روایتیی است از خویشاوندان دور فوئنتس که او آنها را در فرانسه جستجو می‌کند.

وی ادامه داد: فوئنتس در عین حال که نویسنده‌ای به معنای واقعی مکزیکی است، دید بسیار بازی دارد؛ تعریف او از هویت مکزیکی به هیچ وجه برداشتی بسته نیست. او هویت را از تمدن آزتک تا دوران فتح قاره (آمریکا) و دوران کنونی، امری سیال و در حال حرکت می‌بیند. فوئنتس برخلاف برخی که دغدغه هویت دارند ولی همواره آن را در گذشته می‌بینند و در مواردی هم مورد تهاجم فرهنگی قرار گرفته، هویت را امری تازه و تازگی را هم دارای نکات مثبت بسیار می‌داند.

این مترجم پیشکسوت همچنین در پاسخ به این پرسش خبرنگار مهر که «با وجود اهمیت آثاری که کارلوس فوئنتس خلق کرده، فکر می‌کنید چرا به او جایزه نوبل را ندادند؟» گفته‌های ۲ سال پیش خود را در مصاحبه با همین رسانه درباره اعطای این جایزه به ماریو بارگاس یوسا، یادآور شد و گفت: نمی‌گویم که جایزه نوبل بی‌اهمیت است ولی واقعاً در قیاس با نویسندگانی که در ۱۰، ۱۲ سال اخیر برنده این جایزه شده‌اند، کسانی مانند یوسا و فوئنتس دارای جایگاه بالاتری هستند و همانطور که قبلاً هم گفته‌ام، دادن نوبل به یوسا (در سال ۲۰۱۰) اعتبار دوباره نوبل را به آن برگرداند.

کوثری سپس با برشمردن برخی افتخارات ادبی فوئنتس از جمله دریافت جوایز «خاویر ویا اورتیا» (مکزیک)، «آلفونسو ریه‌س» (مکزیک)، «گایه گوس» (ونزوئلا) و «سروانتس» (اسپانیا) و اعطای استاد میهمان افتخاری به او در بسیاری از دانشگاه‌های معتبر جهان، از اینکه جایزه نوبل به او اعطا نشده است، ابراز تعجب کرد.

وی همچنین با اشاره به تجدید چاپ بسیاری از کتاب‌های ترجمه شده از کارلوس فوئنتس در ایران، رغبت به آثار او را در کشورمان علیرغم نثر شاعرانه داستان‌ها و رمان‌های این نویسنده سرشناس مکزیکی، خوب ارزیابی کرد.

به اشتراک گذاری

حسن احمدی گیوی در سال ۱۳۰۶ در گیوی که هم اکنون به یکی از شهرستانهای ۱۰ گانه استان اردبیل تبدیل شده است، دیده به جهان گشود و در شرایط سخت آن زمان با تلاشهای خود پله های ترقی در عرصه علمی را یکی پس از دیگری سپری کرد تا امروز به یکی از چهره های فعال کشور در عرصه پژوهش ادبی و از افتخارات استان و کشور بدل شود.

وی در سال ۱۳۴۴ مدرک دکترای خود را با دفاع از پایان نامه خود دریافت کرد و در طول عمر ۸۵ ساله خود بیش از ۵۰ جلد کتاب را به رشته تحریر در آورده و بیش از ۲۰ جلد از لغتنامه دهخدا را کار کرده بود که چنین حجم بالای کاری در سطح کشور کم نظیر است.

احمدی گیوی با حجم بالای کاری خود مثل دیگر شخصیتهای علمی و فرهنگی هم دوره خود فرد غریب و ناشناس در بین مردم اردبیل است که نشان می دهد باید برای گرامیداشت و شناساندن چهره های علمی و ادبی استان فعالیتهای بیشتر انجام شود تا مردم نیز افتخارات علمی خود را شناخته و به آن ببالند.

برخی از مردم اردبیل با اشاره به عدم تلاش نهادهای علمی و فرهنگی استان برای شناساندن چهره های استان، علت ناشناس ماندن چهره هایی همچون مرحوم دکتر احمدی گیوی را نا آشنایی مسئولان نهادهای فرهنگی و علمی استان با بزرگان و تلاشگران این عرصه ها عنوان می کنند و معتقدند وقتی مسئولان با چهره های استانی آشنا نیستند و شناختی از این چهره ها ندارند بنابراین نباید انتظار داشت که چهره های علمی و فرهنگی استان را به مردم بشناسانند.

ضرورت ورود دانشگاه ها در معرفی فرهنگ و ادب استان

یکی از دانشجویان کارشناسی ارشد ادبیات در اردبیل با اشاره به کم کاری نهادهای ادبی در زمینه شناساندن چهره های ادبی استان به خبرنگار مهر گفت: نهادها و تشکلهای ادبی باید در این زمینه کارهای ماندگاری از خود به جای بگذارند که متاسفانه چنین حرکتی در تشکلهای ادبی استان دیده نمی شود و این تشکلها تنها به برگزاری گاه و بی گاه جلسات شعر یا نقد ادبی اکتفا می کنند.

رامین قهرمانی با بیان اینکه شناساندن چهره های ادبی باید به یکی از برنامه های مستمر تشکلهای ادبی تبدیل شود، اضافه کرد: برخی از تشکلهای و اعضای آنها به جای آنکه به مطالعه آثار و تالیفات چهره های استانی و کشوری بپردازند ترجیح می دهند از کتب افراد و نویسندگان خارجی استفاده کنند که با توجه به عدم همخوانی فرهنگ کشورها چنین کتابهایی تاثیر چندانی نمی توانند داشته باشند.

وی با اشاره به خدمات ارزنده مرحوم احمدی گیوی به عرصه ادبی کشور افزود: احمدی گیوی بیش از ۶۰ سال در زمینه علمی و ادبی در کشور به کار تحقیق مشغول بوده اند اما جای بسی تاسف است که در زادگاه خود مراسمی برای این چهره علمی و دانشگاهی برگزار نمی شود.

قهرمانی با اشاره به تحقیقات احمدی گیوی در زمینه ادبی تصریح کرد: دکتر احمدی پایان نامه دکترای خود را در موضوع “دستور تاریخی فعل” ارائه کرد که برای این کار هفت سال زحمت کشیده و بیش از ۷۵ هزار فیش تحقیقی تهیه کرده بود تا یکی از کارهای علمی صورت گرفته در زمینه فعل نثرهای تاریخی را به نام خود ثبت کند.

این دانشجوی کارشناسی ارشد ادبیات احمدی گیوی را یکی از چهره های تلاشگر در تدوین لغتنامه دهخدا برشمرد و گفت: احمدی گیوی با دعوت محمد معین از سالهای دهه چهل همکاری خود را با لغتنامه دهخدا شروع کرد که این همکاری نزدیک ۵۰ سال طول کشید و احمدی گیوی در طول این مدت ۲۴ جلد از مجموع ۲۲۲ جلدی لغتنامه دهخدا را تالیف کرد که تاکنون هیچ مولف و محققی نتوانسته ۲۴ جلد از لغتنامه را تالیف کند.

مدیران اردبیل به چهره های فرهنگی بی توجهند

وی با انتقاد شدید از مدیران فرهنگی و علمی استان به دلیل کم توجهی به چهره های علمی و آشنا کردن جامعه با این چهره ها اضافه کرد: مسئولان فرهنگی و علمی استان باید با دعوت از چنین اشخاصی و برگزاری مراسمهای مختلف مقدمات استفاده دانشجویان و مردم استان از علم چهره های علمی استان را هر چند برای مدت کوتاه و حتی یک روزه فراهم نمایند تا مردم استان و به خصوص دانشجویان بتوانند از تحقیقات چند دهه چهره ای همانند دکتر احمدی گیوی استفاده کنند.

قهرمانی با اشاره به عدم برگزاری مراسم گرامیداشت از چهره های دانشگاهی و مطرح استانی تصریح کرد: در استانهای دیگر چهره های مطرح استان در داخل و خارج کشور شناسایی و برای آنها مراسم گرامیداشت و تجلیل از یک عمر تحقیق و پژوهش برگزار می کنند اما در اردبیل هنوز چنین کارهای فرهنگی انجام نمی شود.

این شهروند اردبیلی علت عدم برگزاری مراسم گرامیداشت برای چهره های علمی و دانشگاهی در استان را عدم شناخت مدیران و مسئولان از چهره های ماندگار استان عنوان کرد و افزود: وقتی مدیران نهادهای علمی و فرهنگی استان شناختی از چهره های ماندگار ندارند نباید از آنها انتظار برگزاری مراسم تجلیل و گرامیداشت چهره های استان را داشت چون قدر زر زرگر شناسد و قدر گوهر گوهری.

احمدی گیوی چهره ماندگار ادبیات کشور است

یکی از داستان نویسان اردبیل احمدی گیوی را از چهره های ماندگار استان در عرصه ادبی دانست و گفت: احمدی گیوی بیش از شش دهه از عمر خود را صرف تحقیق و پژوهش در عرصه ادبی و علمی کرد که از این حیث یکی از برترین اساتید استان اردبیل در ادبیات کشور بود.

لطف الله شیرین زبان با بیان اینکه احمدی گیوی در طول عمر خود خدمات علمی زیادی را به کشور عرضه کرد، افزود: یکی از کتابهای احمدی گیوی “دستور زبان فارسی” است که در آن هم به ساختگرایی و هم به معنا توجه ویژه نشان داده بود که این کتاب مورد استقبال نویسندگان، اساتید ودانشجویان قرار گرفت و بارها به تجدید چاپ با تیراژ میلیونی رسید.

وی فقدان احمدی گیوی را ضایعه بزرگی برای ادبیات استان و کشور دانست و تصریح کرد: فقدان از دست دادن چهره ای همچون دکتر احمدی گیوی دردناک است اما باید با مطالعه آثار و تحقیقات چنین اساتیدی راه علمی مدنظر وی را بپیماییم.

تالیف ۵۰ جلد کتاب حاصل ۶۰ سال تحقیق

مولف کتاب موسرخه احمدی گیوی را استاد فراموش نشدنی ادبیات برشمرد و اضافه کرد: احمدی گیوی استادی بود که بیش از ۵۰ جلد کتاب تالیف کرده و این کتابها که هر کدام حاصل چند سال زحمات شبانه روزی است برای همیشه در تاریخ ماندنی هستند بنابراین احمدی گیوی در تاریخ ادبیات کشور ماندنی و فراموش نشدنی است.

شیرین زبان با اشاره به عدم شناخت مردم عامی اردبیل از چهره دانشگاهی و مطرح استان گفت: متولیان دانشگاهی و فرهنگی استان باید در زمینه معرفی آثار احمدی گیوی در سطح دانشگاه و استان تلاش کنند تا مردم استان با آشنا شدن با چهره های استانی به همشهریان خود ببالند.

وی با اشاره به تحقیقات احمدی گیوی در مورد زبان ترکی افزود: دکتر احمدی گیوی در تحقیقات خود به زبان مادری خود یعنی زبان ترکی توجه ویژه ای داشت و در این زمینه هم آثار ماندگاری به جای گذاشته طوریکه کتاب دستور تطبیقی زبان ترکی و فارسی به همین منظور تالیف کرد که در آن دستور زبان ترکی را که جز به جز با دستور زبان فارسی سنجیده است.

گفتنی است ساعت ۱۰ صبح امروز پیکر زنده یاد احمدی گیوی از روبروی موسسه لغت نامه دهخدا با حضور اساتید دانشگاه، مولفان، محققان، شاگردان این استاد و دوستدارانش تشییع و در بهشت زهرای تهران آرام گرفت.
……………………….
گزارش: توحید مهدوی

به نقل از مهر

به اشتراک گذاری

پایان یک نمایشگاه پرحاشیه دیگر

این دوره از نمایشگاه کتاب تهران هم مانند دوره‌های قبل با خبرها و حاشیه‌های مختلفی همراه بود که همین باعث شد این رویداد بین‌المللی عرصه فرهنگی به مدت ۱۰ روز در صدر اخبار کتاب و ادبیات کشور باشد.

مسئله مکان برپایی نمایشگاه همچنان داغ است و اهالی کتاب و حتی برخی از متولیان این نمایشگاه هم اذعان دارند که مصلی جای مناسبی برای برگزاری نمایشگاه بین‌المللی کتاب تهران نیست.

برپایی بخش‌هایی از نمایشگاه از جمله بخش کودک و نوجوان، دانشگاهی و آموزشی، کتب عربی و ریالی (بین‌الملل) زیر چادر آن هم در فصل بهار می‌توانست دردسرساز باشد، ولی امسال به خیر گذشت. دلیلش هم این بود که هم امسال آسمان یاری کرد و باران‌های سیل‌آسا بر سر نمایشگاه فرود نیاورد هم اینکه ساختار چادرها امسال بهتر و حرفه‌ای‌تر بود.

البته همین چادرها که جنسشان از نوعی پلاستیک است، به دلیل شدت حرارت آفتاب در برخی ایام نمایشگاه برای بازدیدکنندگان غیرقابل تحمل می‌شد و هوای داخل آنها به قدری دم بود که تنفس را دشوار می‌کرد. نبود تهویه مناسب هم باعث شد در همه این ۱۰ روز غرفه‌داران و بازدیدکنندگان در این بخش با مشکل رو به رو باشند که در بخش کودک و نوجوان که مخاطبان آن اکثرا کودکان بودند مساله ناراحت‌کننده‌تر بود.

یکی از مشکلاتی که امسال هم تا حدی – البته کمتر از سال‌های قبل – غرفه‌داران را کلافه می‌کرد، وصل نبودن خط ارتباطی دستگاه‌های کارتخوان و یا شلوغی این خط‌ها بود. این مشکلات امسال هم در بخش کودک و نوجوان و بین‌الملل روی داد ولی بعد از مدتی برطرف شد. در مواردی هم قطعی اینترنت نمایشگاه قطع می‌شد که این مشکل هم زیاد به طول نمی‌انجامید.

ندادن مجوز به چند ناشر ازجمله نشر چشمه در نمایشگاه درامسال حتی تا چند روز بعد ازشروع این رویداد بین‌المللی در صدر اخبار بود و حتی تلویزیون هم به این مسئله توجه نشان داد و به ان ورود پیدا کرد!

البته پیوند خوردن این مسئله با پلمب غرفه برخی ناشران حاضر در نمایشگاه از جمله انتشارات دفتر شعر جوان، نشر آراس و برخی ناشران دیگر بر حاشیه‌های نمایشگاه امسال افزود.

از آنجا که امسال نمایشگاه با دور دوم انتخابات نهمین دوره مجلس شورای اسلامی مصادف شد؛ صندوق‌های سیار اخذ رای هم در مصلای تهران دایر شد.

علیرغم آمارهایی که از سوی رئیس نمایشگاه در مورد جمعیت بازدیدکننده از آن اعلام می‌شد، شاید بتوان نمایشگاه امسال را از نظر بازدید مقامات عالیرتبه نظام و چهره‌های شاخص کم‌بازدیدترین نمایشگاه بین‌المللی کتاب تهران دانست؛، صرف نظر از محمود احمدی‌نژاد رئیس قوه مجریه که نمایشگاه را افتتاح کرد و البته بازدیدی هم از آن به عمل نیاورد، سران دو قوه دیگر به نمایشگاه امسال نیامدند.

البته رهبر انقلاب به مصلی آمد و به مدت ۲٫۵ ساعت از نمایشگاه بازدید کرد. این بازدید با‌لذات مهم و نشان دهنده اهمیت مسئله کتاب و کتابخوانی برای ایشان دارد، ولی سخنان رهبر انقلاب در این بازدید بسیار تامل برانگیز بود؛ اشراف ایشان به مسائل کلان و حتی جزیی عرصه چاپ و نشر و همچنین وقوفشان به مشکلاتی که این عرصه با آن دست و پنجه نرم می‌کند، نشان می‌دهد که چقدر مسئولان این حوزه باید دقیق کار کنند؛ چرا که کوچکترین فعالیت‌شان مورد نقد رهبر انقلاب قرار می‌گیرد.

اشاره مقام معظم رهبری به مشکلات نشر، گرانی کاغذ، لزوم ارزیابی و کارشناسی نمایشگاه کتاب و مقایسه آن با دوره‌های قبل، لزوم همکاری دولت با وزارت ارشاد برای رفع موانع و مشکلات عرصه نشر و … همه و همه نشان از این داشت که عرصه فرهنگ چه اهمیتی برایشان دارد و با وجود دغدغه‌های بسیار ولی حتی از کوچکترین مشکلات این حوزه خبردار هستند.

ابراز تاسف جعفریان از انتشار نسخه پرغلط مشروح مذاکرات مجلس

اما بشنوید از سومین نشست تخصصی تاریخ مجلس که سه‌شنبه هفته جاری با حضور علی لاریجانی رئیس مجلس شورای اسلامی در محل کتابخانه، موزه و مرکز اسناد مجلس شورای اسلامی برگزار شد.

رسول جعفریان رئیس کتابخانه، موزه و مرکز اسناد مجلس شورای اسلامی در سخنانی در این نشست با اشاره به اشکالات محتوایی لوح‌های فشرده مربوط به مشروح مذاکرات مجالس ایران، گفت: سی دی مشروح مذاکرات مجلس آنقدر غلط املایی دارد که من واقعاً از این بابت شرمنده‌ام!

وی در عین حال خظاب به پژوهشگرانی که مایل به استفاده از این اسناد هستند، یادآور شد: به شما قول می‌دهم تا آخر خرداد امسال مشروح مذاکرات مجلس به صورت منقح پیاده‌سازی و سی دی آن منتشر شود.

دراین برنامه علی ططری رئیس مرکزاسناد مجلس شورای اسلامی و دبیرسومین نشست تخصصی تاریخ مجلس هم توضیحاتی در این باره ارائه کرد.

در سومین نشست تخصصی تاریخ مجلس، محمدامیر احمدزاده استادیار گروه تاریخ پژوهشگاه علوم انسانی، مرتضی دهقان‌نژاد دانشیار گروه تاریخ دانشگاه اصفهان، محمد گودرزی کارشناس ارشد تاریخ، یونس خداپرست دانشجوی دکترای علوم سیاسی، روح‌الله بهرامی استادیار گروه تاریخ دانشگاه لرستان، شهرام یوسفی‌فر دانشیار گروه تاریخ پژوهشگاه علوم انسانی، فریدون شیرین‌کام پژوهشگر، مجید تفرشی پژوهشگر، مریم کمالی دانشجوی دکترای تاریخ درباره جایگاه علوم‌انسانی و مجید حاجی ‌بابایی استادیار گروه تاریخ دانشگاه اراک به ارائه مقاله پرداختند.

همچنین در ادامه این برنامه با حضور علی لاریجانی رئیس مجلس شورای اسلامی از اهداءگران سند علی‌نقی فرمانفرماییان و دکتر منصوره اتحادیه هم تجلیل شد.
احمد گیوی هم از میان ما رفت

در هفته‌ای که گذشت زبان و ادبیات فارسی یکی از چهره‌های کوشای خود را از دست داد؛ حسن احمد گیوی معروفترین شاگرد بدیع‌الزمان فروزانفر به شمار می‌رفت، در منزلش در تهران درگذشت.

او دارای ده‌ها عنوان کتاب در زمینه ادبیات فارسی و نیز ادبیات تطبیقی فارسی و ترکی است که از جمله آنها می‌توان به «زبان و نگارش فارسی» و «دستور ویرایش زبان فارسی» اشاره کرد. استاد گیوی همچنین ۴ سال متمادی مشغول نگارش کتاب «دستور زبان تطبیقی فارسی و ترکی» بود.

استاد گیوی سال‌ها در تدوین لغتنامه دهخدا با این موسسه همکاری داشت و قریب ۲۰ درصد از آنچه تاکنون از این لغتنامه منتشر شده، حاصل زحمات زنده‌یاد گیوی است. این استاد فقید زبان و ادبیات فارسی همچنین از استادان همکار حسن انوری در تدوین فرهنگ بزرگ سخن بوده است.

پیکر زنده‌یاد حسن احمد گیوی امروز پنجشنبه ۲۸ اردیبهشت از مقابل موسسه لغتنامه دهخدا به سمت بهشت زهرا (س) تشییع و در این آرامگاه به خاک سپرده شد.

فوئنتس بدون نوبل رفت

درهفته جاری همچنین یکی از غول‌های ادبیات جهان «کارلوس فوئنتس» درگذشت. این نویسنده سرشناس مکزیکی بارها نامزد دریافت نوبل ادبیات شد اما هیچ گاه این جایزه به او داده نشد.

خبر درگذشت فوئنتس را فیلیپ کالدرون رئیس جمهوری مکزیک با صدور پیامی در صفحه توئیتر خود، اعلام کرد و با ابراز اندوه عمیق از درگذشت نویسنده هموطنش، از فوئنتس به عنوان نویسنده‌ای مکزیکی و در عین حال جهانی یاد کرد.

کارلوس فوئنتس متولد پاناما سیتی بود و در دانشگاه مکزیک و ژنو در رشته حقوق تحصیل و به زبان‌های انگلیسی و فرانسه مسلط بود. از مهمترین آثار وی می‌توان به گرینگوی پیر، مرگ آرتیمو کروز، آئورا، آب سوخته و خویشاوندان دور اشاره کرد.

پایان جشنواره تولیدات حوزه هنری

در هفته‌ای که گذشت، سومین جشنواره تولیدات مراکز استانی حوزه هنری در کرمانشاه با استقبال قابل توجه مردم به کار خود پایان داد.

کارگاه شعر این جشنواره که در مجتمع انتظار کرمانشاه برگزار شد، با استقبال مخاطبان روبرو شد و تمامی صندلی‌های سالن برگزاری همایش پر شده و شرکت‌کنندگان نیز به طرح سوالات زیادی از سخنرانان این نشست پرداختند.

استقبال مردمی در مراسم افتتاحیه جشنواره هم به حدی بود که بسیاری از حاضران به صورت ایستاده، برنامه‌های جشنواره را به تماشا کردند. این استقبال در حالی بود که در روزهای اخیر کرمانشاه به دلیل حضور گرد و غبار از هوای نامساعدی برای تردد عمومی برخوردار بود.

انتشارات سوره مهر نیز همرمان با برگزاری این همایش سه روزه شماری از برترین آثار داستانی خود در چند سال گذشته را به نمایش گذاشت که در میان آنها می‌توان به آثاری مانند تالار پذیرایی پایتخت، شاه بی‌شین، شب قلندر، حافظ هفت، سفر به گرای دویست و هفتاد درجه و…. اشاره کرد.

همچنین در این جشنواره، نمایشگاهی از تولیدات حوزه هنری و مراکز استانی در حوزه نشریات استانی و نیز تولیدات هنری در فضای دیجیتال نیز در مجتمع انتظار کرمانشاه برپا شد.

بخش قابل توجهی از برنامه‌های سومین جشنواره تولیدات مراکز استانی حوزه هنری هم در فضاهای باز و در سطح شهر برگزار شد که از جمله آنها می‌توان به برپایی نمایش‌های آیینی در تکیه معاون الملک کرمانشاه و نیز اجرای نمایش‌های خیابانی در پارک شاهد و نیز اجرای تئاتر کودک و نوجوان در محل کانون پرورش فکری کودکان و نوجوانان کرمانشاه اشاره کرد.

سومین جشنواره تولیدات هنری مراکز استان‌های حوزه هنری امروز پنج‌شنبه ۲۸ اردیبهشت به کار خود پایان داد.

فردی، رفیع و قندی؛ «فرق» مطبوعات ایران

اما شب گذشته (چهارشنبه ۲۷ بهمن) طی مراسمی که با حضور جمع زیادی از پیشکسوتان و اهالی مطبوعات در مجتمع باغ زیبا در تهران برگزار شد، معاونت مطبوعاتی وزارت ارشاد از حسین قندی، جلال رفیع و امیرحسین فردی به عنوان «پیش‌نگاران مطبوعات ایران» تقدیر کرد.

این مراسم با حدود ۱٫۵ ساعت تاخیر شروع شد و البته تا دقایقی گذشته از بامداد روز پنجشنبه ادامه یافت.

سیدمحمد حسینی وزیر فرهنگ و ارشاد اسلامی و محمدجعفر محمدزاده معاون مطبوعاتی وی نیز در مراسم جشن پیش‌نگاران مطبوعات ایران حضور داشتند. همچنین مهدی غضنفری وزیر صنعت، معدن و تجارت و محمدرضا فرزین سخنگوی طرح تحول اقتصادی از میهمانان ویژه این برنامه بودند.

در مراسم بزرگداشت سه پیشکسوت مطبوعات ایران، چهره‌های برجسته این عرصه نیز از جمله پروفسور کاظم معتمدنژاد، پروفسور مهدی محسنیان راد و پروفسور یحیی کمالی‌پور هم حضور داشتند.از دیگر چهره‌های حاضر در این برنامه می‌توان به سیدمحمود دعایی، مصطفی آجرلو، یونس شکرخواه، حسینعلی افخمی، سیدفرید قاسمی، علی دهباشی و علی‌اکبر اشعری اشاره کرد.

در این مراسم که اجرای آن را شهرام شکیبا طنزنویس مطبوعات بر عهده داشت، همچنین حسام‌الدین سراج هنرمند و خواننده به همراه گروه موسیقی به اجرای قطعاتی از موسیقی سنتی پرداختند.

در پایان این برنامه و پس از رونمایی از کتاب «پیش‌نگاران» که در واقع جشن‌نامه‌ای است برای جلال رفیع، امیرحسین فردی و حسین قندی، از این سه چهره پیشکسوت مطبوعات ایران با اهدای تندیس زرین حروف الفبا به نشانه فعالیت مطبوعاتی، کارت فعالیت رسانه‌ای با رتبه خبرنگار خبره، لوح سپاس و حواله یک دستگاه خودرو، تقدیر شد.

به اشتراک گذاری

به گزارش کتابخوار به نقل از فارس ، این نویسنده که روزهای پایانی عمرش را در بیمارستان مرکزی مکزیک سپری کرد سرانجام بر اثر کهولت سن و ابتلا به بیماری قلبی با دنیای نوشتن برای همیشه خداحافظی کرد.

با شنیدن خبر مرگ این نویسنده صاحب نام بسیاری از شخصیت های دولتی و فرهنگی مکزیک از جمله رئیس جمهور این کشور و گروهی از نویسندگان و اصحاب قلم در آمریکای لاتین از دست رفتن این نویسنده بزرگ را به خانواده و جامعه مخاطبان و دوستداران ادبیات در سراسر جهان تسلیت گفتند.

از «فوئنتس» که تا امروز بیش از ۵۰ دهه از عمرش را به نگارش رمان، داستان کوتاه و مجموعه داستان گذارنده تا امروز آثار متنوع و اثرگذاری منتشر شده است که از میان آنها می توان به رمان «پوست انداختن»، «درخت پرتغال» و «آئورا» اشاره کرد.

«فوئنتس» از جمله نویسندگان مکزیک بود که علاوه بر علاقه زیادش به ادبیات به مباحث سیاسی نیز بسیار توجه داشت و برخی از آثارش را تحت تاثیر مباحث سیاسی حاکم بر کشورش به رشته تحریر در آورد.

او که فرزند یکی از دیپلمات های سرشناس مکزیک بود به واسطه شغل پدرش به سرزمین های مختلفی در سراسر جهان سفر کرد و با الهام از سفرهایش داستان های کوتاه متنوع و خواندنی را به مخاطبان و دوستدارانش هدیه کرد.

این نویسنده اگر چه هرگز موفق نشد جایزه ادبی نوبل را دریافت کند اما بی گمان می توان او را در گروه نویسندگان پرمخاطب و معروف در جهان دانست و از او در کنار نویسندگان و شخصیت های ادبی سرشناسی همچون «گابریل گارسیا مارکز»، «ماریو بارگاس یوسا» و « خوآن رولفو» یاد کرد.

«کارلوس فوئنتس» این نویسنده سرشناس مکزیکی سرانجام پس از سالها تلاش در حوزه فرهنگ و ارتقاء دانش ادبی در کشورش در سن ۸۳ سالگی و بر اثر حمله قلبی در بیمارستان مرکزی مکزیک چشم از جهان فرو بست.

به اشتراک گذاری

به گزارش کتابخوار به نقل از فارس ، این مراسم به همت اداره کل کتابخانه‌های عمومی استان تهران و با حضور رضا عبداللهی دبیر شورای شعر و ادب نهاد کتابخانه‌های عمومی کشور، عباس براتی‌پور عضو شورای شعر و ادب نهاد و تنی چند از شاعران مطرح کشور در محل سالن کنفرانس کتابخانه مرکزی پارک شهر برگزار شد.

در ابتدای این مراسم فومنی مسئول کانون‌های ادبی استان تهران با ذکر گزارشی از وضعیت کانون‌های ادبی در سطح استان گفت: کانون‌های ادبی استان تهران یکی از کانون‌های دیرپا و بانی در سطح کشور است و به همت اداره کل کتابخانه‌های عمومی استان تهران توانسته‌ایم روند رو به رشد خوبی را سپری کنیم، این کانون‌ها با هدف پرداختن به شعر آئینی معاصر و ادبیات دفاع مقدس توانسته اندیشه‌های بلند را شناسایی و نشر دهد.

فومنی درباره برنامه آینده کانون‌های ادبی اداره کل کتابخانه‌های عمومی استان تهران گفت: افزایش تعداد کانون‌ها ادبی در سطح شهرستان‌های استان تهران از جمله برنامه‌های آینده کانون‌های ادبی است.

در ادامه مراسم مدیر کل کتابخانه‌های عمومی استان تهران ضمن خیرمقدم به مدعوین از زحمات آنها تشکر کرد.

همچنین در این مراسم اسماعیل آذر با گرامیداشت و تبریک میلاد پرخیر و برکت حضرت صدیقه کبری فاطمه زهرا(س) و روز زن، آن حضرت را الگوی زنان عالم دانست و گفت: حضرت صدیقه کبری نه تنها الگوی زنان مسلمان بلکه الگوی تمامی زنان دنیاست و این الگو بودن در همه زمینه‌ها از جمله به عنوان مادر و همسر در همه کارهای اجتماعی، معنوی و امثال آن است.

وی افزود: عشق ذاتی به اهل بیت (ع) در خون تمام ایرانیان می‌جوشد. همین عشق و علاقه منجر به سرودن شعر ایرانی شده است. اگر یک ایرانی بخواهد شعر بگوید بسیار توانا خواهد بود، مخصوصاً اگر این شعرسرایی در مورد مادر باشد؛ عاطفه ایرانی و عشق ذاتی به اهل بیت (ع) باعث شده تا شعر فاطمی در ادبیات فارسی پدید آید. شعر مظهر علاقه، عاطفه، تبلیغ، دفاع و فریاد است.

اسماعیل آذر ضمن تشکر از منصور واعظی دبیر کل نهاد کتابخانه‌های عمومی کشور جهت برپایی کانو ن های ادبی طی سخنانی گفت: به تمامی مدیران نهاد کتابخانه‌های عمومی برای ایجاد و راه اندازی کانون های ادبی تبریک می‌گویم؛ وقتی آقای عبداللهی خبر برپایی این کانون‌ها را به من دادند، از اینکه درنهاد کتابخانه‌ها و این اداره کل چنین برنامه‌هایی اجرا می شود بسیار خوشحال شدم، زیرا با ایجاد چنین کانون هایی می‌توان افراد مستعد را شناسایی و معرفی کرد من و برنامه مشاعره تلویزیون در جهت معرفی افراد شاعر این اداره کل آمادگی داریم و حاضریم در این مسیر با شما همراه باشیم.

وی ادامه داد: شاعر کسی است که به سرزمین‌های ناشناخته‌ها سفر می‌کند و با سرودن اشعار مردم را از آن سرزمین ها باخبر می‌کند.

اسماعیل آذر درباره شهرت سعدی گفت: اولین بار در فرانسه‌ در سال ۱۷۱۶ میلادی آندره دوریه گلستان سعدی را ترجمه کرد و خیلی زود هم دنیای آن روز را اشغال کرد. سعدی همه دنیای آن روز را اشغال کرد و توانست برای خودش جا باز کند. چرا؟ چون سعدی به زبان انسان صحبت می‌کرد و سخنش بازگو کننده دردهای انسان بود و دوم اینکه سعدی حرف‌هایی را می‌زد که نه مربوط به قبیله خاصی است و نه مربوط به کشور خاصی است؛ سعدی انسان را به سعادت می‌رساند چون در مرکز سخنش انسان را به خدا می‌رساند، این تفکر و این خداشناسی را شما فراوان در آثار سعدی خاصه در بوستان مشاهده می‌کنید و یکی از ویژگی‌هایی است که سعدی را به شهرت رساند و حتی این شهرت در ادبیات غرب هم فراگیر شد.

وی در ادامه درباره شهرت حافظ گفت: شهرت حافظ به تفکر او بر می‌گردد و همگان در سراسر دنیا به سبب شناخت تفکر حافظ با او آشنا هستند و من نیز به دلیل اهمیت این موضوع ۲۰ روز پیش از نوروز کتاب «حافظ در آن سوی مرزها» را نوشتم.

نویسنده‌ کتاب «حافظ در آن سوی مرزها» تصریح کرد: “دولاواله” در زمان شاه عباس کبیر به ایران آمد و اطلاعاتی راجع به حافظ ارائه کرد، “آنجلو میـکله” پیه مونتره نسخه‌های خطی حافظ را معرفی کرد. در لندن “ریچاردسون”، منتخبی از غزل‌های حافظ را در سال ۱۷۷۴ منتشر کرد.

اسماعیل آذر در خصوص نقش حافظ در آمریکا عنوان کرد: در آمریکا والف رادوامرسون نهضت تعالی‌گری را به راه انداخت. هسته‌ تفکر مرکزی این نهضت از حافظ بود. آذر اضافه کرد: رودکی نیز در جهان با داشتن یاد خدا در اشعارش مشهور شد، رودکی انسان محدود را نامحدود کرد و اعتقاد داشت انسان با داشتن خدا و یاد خدا به دنیای نامحدود دست پیدا می کند و راه آسمان را می یابد.

وی افزود: شعر امروز جهان به دنبال جاودانگی است و فرزندان و شاعران جوان ما برای اینکه به این هدف برسند باید شناخت کامل از شاعران پیش از خود داشته باشند ،شعر را بخوانند و برای خود تفیهم کنند، شعر یعنی ارائه تجربه جدید و ما باید بتوانیم به دور از تقلید و تکرار شعر بگوییم و کاریکاتور اشعار دیگران نباشیم.

آذر در پایان گفت: من یک خواهش از نهاد کتابخانه ها دارم و آن اینکه ساعت کار کتابخانه‌ها را افزایش دهند، به نظر من ساعت کار کتابخانه‌ها نباید همزمان با ادارات باشد، دانشجویان باید بتوانند ساعات بیشتری را از کتابخانه‌ها استفاده کنند.

در ادامه این مراسم هر یک از مسئولین و اعضای کانون های ادبی استان تهران آثار خود را در باره حضرت فاطمه زهرا(س) برای شرکت کنندگان قرائت کردند.

در شب شعر کانون ادبی کتابخانه اداره کل کتابخانه های عمومی استان تهران شخصیت‌های ادبی چون رحیم علی زریان مسئول کانون ادبی کتابخانه محقق حلی، کریم رجب زاده مسئول کانون ادبی کتابخانه اشرفی اصفهانی ،احمدعلی خانی مسئول کانون ادبی کتابخانه پیامبراعظم(ص)، احمدفولادی مسئول کانون ادبی کتابخانه رسالت، ضیاءالدین مسئول کانون ادبی کتابخانه خالقی پارک شهر و مریم آویژگان مسئول کانون ادبی کتابخانه شهدای لواسانات حضور داشتند .

در پایان از شاعرانی که در این مراسم آثار برتر ارائه کرده بودند تقدیر شد.

به اشتراک گذاری

بسته عمومی: شامل لیست تمامی کتابهای معرفی شده در کتابخوار در سال گذشته است.

.

بسته ویژه: شامل لیست گلچین شده کتابهای بسته عمومی می باشد. ملاک کتابخوار در گلچین کتابهای این بسته بها دادن به کتابهای وزین اما کمتر خوانده شده به دور از در نظر گرفتن نام و اشتهار نویسنده کتاب است.(به کسانی که لیست مختصر و مفیدی برای تهیه از نمایشگاه کتاب می خواهند و علاقه مند به خواندن آثار جدید از نویسندگان جدید می باشند توصیه می شود این بسته را در نمایشگاه به همراه داشته باشند!)

.

بسته مخصوص کتابخواران: این بسته نیز گلچینی از بسته عمومی است. با این تفاوت که کتابهای این بسته تماما کتابهای حجیم، مرجع و یا مشهور است.

لازم به ذکر است که برای سهولت کار در ابتدا بسته ویژه و پس از آن بسته مخصوص کتابخواران و بسته عمومی درج خواهد شد. همچنین با کلیک بر روی نام هر اثر می توانید معرفی کوتاه آن اثر را که توسط کتابخوار صورت گرفته است را مشاهده نمایید.

بسته ویژه:

سیاسی و تاریخی

+ هیچکس جرأت ندارد… توطئه بنامد!  (گری الن، عبدالخلیل حاجتی. رسا.۲۳۰ صفحه)

+ جنگ سرد (نویسنده: بریتا بجورنلوند، مترجم: مهدی حقیقت خواه، تعداد صفحات: ۱۴۰ صفحه)

+  جنگ جهانی اول (رابرت گرین.مهدی حقیقت خواه.نشر ققنوس.۱۲۴ صفحه)

ادبی

+ زیر پوست شهر (پروانه نجاتی.سوره مهر. ۴۵ صفحه)

+ دنیای قشنگ نو (آلدوس هاکسلی.نشر نیلوفر.۲۸۸ صفحه)

+ مفید آقا (نویسنده: مرتضا کربلایی لو، ناشر: نشر افراز، تعداد صفحات: ۱۸۳ صفحه)

+ لبخند مسیح (سارا عرفانی.سوره مهر.۱۱۷ صفحه)

+  زنی با چکمه ساق بلند سبز (مرتضی کربلایی لو.نشر ققنوس. ۱۰۴ صفحه)

مذهبی و فلسفی

+ زمزم عرفان  (نویسنده: محمدی ری شهری، ناشر: نشر دارالحدیث، تعداد صفحات: ۵۲۳ صفحه)

+ به مجنون گفتم زنده بمان: کتاب همت (بازنویسی: فرهاد خضری ، ناشر: روایت فتح، تعداد صفحات: ۲۶۲صفحه)

+ آشنایی با ارسطو  (نویسنده: پل استراترن، مترجم:شهرام حمزه ای، ناشر: نشر مرکز، تعداد صفحات:۷۸ صفحه)

بسته مخصوص کتابخواران:

سیاسی و تاریخی

+نفحات نفت  (نویسنده: رضا امیرخانی، ناشر: افق، تعداد صفحات: ۲۲۹‌)

+ جاه طلبی های امپراتوری( گفتگو باچامسکی)

(مصاحبه کننده: دیوید بارسامیان، مترجم: رضا بلیغ، ناشر: نشر اختران، تعداد صفحات:۱۷۵ صفحه)

ادبی

+ بارون درخت نشین (نویسنده: ایتالو کالوینو، مترجم: مهدی سحابی، انتشارات: نشر نگاه، تعداد صفحات:۳۲۰ صفحه)

+ دادخواست  (گردآورندگان: امیدمهدی‌نژاد-محمد مهدی سیار، ناشر: سپیده باوران، تعداد صفحات: ۲۳۱ صفحه)

+ مرشد و مارگریتا (نویسنده:میخائیل بولگاکف، مترجم: عباس میلانی، ناشر:فرهنگ نشر نو، تعداد صفحات: ۴۴۳ صفحه)

مذهبی و فلسفی

+ عصر ظهور (نویسنده: حجت الاسلام علی کورانی، مترجم: عباس جلالی، ناشر: سازمان تبلیغات اسلامی، تعداد صفحات: ۵۸۸ صفحه)

+ کیمیای محبت (نویسنده: محمد محمدی ری شهری، ناشر: چاپ و نشر دارالحدیث، تعداد صفحات: ۳۲۰ صفحه)

+ کتاب کوچک فلسفه (گریگوری برگمن، پیمان قبادیان.نشر کتاب آمه.۱۶۸ صفحه)

+ به مجنون گفتم زنده بمان: کتاب همت (بازنویسی: فرهاد خضری ، ناشر: روایت فتح، تعداد صفحات: ۲۶۲صفحه)

بسته عمومی:

داستان کوتاه و رمان

+ مفید آقا (نویسنده: مرتضا کربلایی لو، ناشر: نشر افراز، تعداد صفحات: ۱۸۳ صفحه)

+ بارون درخت نشین (نویسنده: ایتالو کالوینو، مترجم: مهدی سحابی، انتشارات: نشر نگاه، تعداد صفحات:۳۲۰ صفحه)

+ مرشد و مارگریتا  (نویسنده:میخائیل بولگاکف، مترجم: عباس میلانی، ناشر:فرهنگ نشر نو، تعداد صفحات: ۴۴۳ صفحه)

+  زنی با چکمه ساق بلند سبز (مرتضی کربلایی لو.نشر ققنوس. ۱۰۴ صفحه)

+ لبخند مسیح (سارا عرفانی.سوره مهر.۱۱۷ صفحه)

+ دنیای قشنگ نو (آلدوس هاکسلی.نشر نیلوفر.۲۸۸ صفحه)

+ مرشد و مارگریتا (نویسنده:میخائیل بولگاکف، مترجم: عباس میلانی، ناشر:فرهنگ نشر نو، تعداد صفحات: ۴۴۳ صفحه)

شعر

+ سُکر سماع (شاعر: مصطفی محدثی خراسانی، ناشر: توسعه کتاب ایران(تکا)، تعداد صفحات: ۲۵۶ صفحه)

+ دادخواست  (گردآورندگان: امیدمهدی‌نژاد-محمد مهدی سیار، ناشر: سپیده باوران، تعداد صفحات: ۲۳۱ صفحه)

+ زیر پوست شهر (پروانه نجاتی.سوره مهر. ۴۵ صفحه)

سیاسی

+نفحات نفت  (نویسنده: رضا امیرخانی، ناشر: افق، تعداد صفحات: ۲۲۹‌)

+ جاه طلبی های امپراتوری( گفتگو باچامسکی)

(مصاحبه کننده: دیوید بارسامیان، مترجم: رضا بلیغ، ناشر: نشر اختران، تعداد صفحات:۱۷۵ صفحه)

+ هیچکس جرأت ندارد… توطئه بنامد!  (گری الن، عبدالخلیل حاجتی. رسا.۲۳۰ صفحه)

 تاریخی

+ جنگ سرد (نویسنده: بریتا بجورنلوند، مترجم: مهدی حقیقت خواه، تعداد صفحات: ۱۴۰ صفحه)

+  جنگ جهانی اول (رابرت گرین.مهدی حقیقت خواه.نشر ققنوس.۱۲۴ صفحه)

مذهبی

+ کیمیای محبت (نویسنده: محمد محمدی ری شهری، ناشر: چاپ و نشر دارالحدیث، تعداد صفحات: ۳۲۰ صفحه)

+ به مجنون گفتم زنده بمان: کتاب همت (بازنویسی: فرهاد خضری ، ناشر: روایت فتح، تعداد صفحات: ۲۶۲صفحه)

+ عصر ظهور (نویسنده: حجت الاسلام علی کورانی، مترجم: عباس جلالی، ناشر: سازمان تبلیغات اسلامی، تعداد صفحات: ۵۸۸ صفحه)

+ زمزم عرفان  (نویسنده: محمدی ری شهری، ناشر: نشر دارالحدیث، تعداد صفحات: ۵۲۳ صفحه)

+ حکمت عبادات (آیت‌الله جوادی آملی.نشر اسرا.۳۹۰صفحه)

 فلسفی

+ آشنایی با ارسطو  (نویسنده: پل استراترن، مترجم:شهرام حمزه ای، ناشر: نشر مرکز، تعداد صفحات:۷۸ صفحه)

+ کتاب کوچک فلسفه (گریگوری برگمن، پیمان قبادیان.نشر کتاب آمه.۱۶۸ صفحه)

+ مطالب مرتبط

+بسته های پیشنهادی کتابخوار برای بیست و چهارمین نمایشگاه کتاب

بر این اساس صبح امروز با استقبال و ثبت‌نام دانشجویان، سقف ۲میلیارد تومان اعتبار بن‌کارت دانشجویی پر و سایت ثبت‌نام به دلیل پرشدن سقف اعتبار بسته شد، اما امروز معاونت ارشاد اعلام کرد که یک‌ میلیارد ریال دیگر به این اعتبار افزوده شده و از این زمان سایت مجددا باز و دانشجویان علاقه‌مند قادر به ثبت‌نام خواهند بود.

پیش از این اعلام شده بود که دانشجویان تا ۱۵ اردیبهشت مهلت دارند تا در سایت مربوطه ثبت‌نام کنند، اما استقبال دانشجویان این مهلت زمان را به امروز رساند. دانشجویان جهت دریافت بن‌کارت دانشجویی مجددا از امروز می‌توانند به سایت www.tibf.net مراجعه و مراحل ثبت‌نام را انجام دهند.

عنوان شده اگر دانشجویی در هنگام ثبت‌نام با عدم وجود نام دانشگاه خود در سایت مواجه شد می‌تواند به بخش «سایر» مراجعه و ثبت‌نام خود را انجام دهد، زیرا برخی دانشگاه‌های غیرانتفاعی و یا دانشگاه‌های علمی کاربردی جدید تاسیس هستند که نام آنها در لیست ارائه شده از وزارت علوم وجود ندارد، اما به دلیل اینکه دانشجویان علاقه‌مندان این دانشگاه‌ها بتوانند برای گرفتن بن‌کارت ثبت‌نام کنند می‌توانند از قسمت«سایر» ورود و با شماره دانشجویی خود اقدام به ثبت‌نام کنند.

کارت الکترونیکی یارانه‌ای کتاب صرفاً ویژه دانشجویان دانشگاه‌ها و مراکز آموزش عالی است؛ یارانه پرداختی برای خرید کتاب از بیست و پنحمین نمایشگاه بین‌المللی کتاب تهران است، مبلغ یارانه ۲۰ هزار تومان است و دانشجویانی که علاقمند به دریافت این کارت هستند، باید در سامانه ثبت‌نام کنند و پس از دریافت شماره رهگیری به شعب منتخب بانک صادرات ایران مراجعه کنند و با پرداخت ۲۰ هزار تومان یک کارت خرید ۴۰ هزار تومانی دریافت نمایند.

هر دانشجو مجاز به دریافت یک کارت الکترونیکی یارانه‌ای کتاب داخلی است. در سایت ثبت‌نام آمده، توزیع کارت در شعب منتخب بانک صادرات ایران از روز شنبه ۲ اردیبهشت شروع می‌شود.

گفتنی است، با این افزایش اعتبار سقف اعتبار بن کارت دانشجویی به ۳۰ میلیارد ریال رسید

به اشتراک گذاری

* قیصر را متهم می‌کنند که شعر شعار بوده است

اسماعیل امنی در شروع سخنان خود گفت: صحبت‌های امروز من شاید برای جمع شما بدیهی باشد، ولی این مسئله غصه این روزهای من است، یکی دو تا پایان نامه درباره ی قیصر به دستم رسید خواندم و چند تا هم مقاله، به روزگاری رسیده ایم که نقطه ی قوتها و امتیازات ما متاسفانه شده نقطه ضعف ما، درباره ی قیصر مثلا : در این پایان نامه ها اصلا به طور قطع و یقین و به عنوان یک حرف علمی نو گفته می شود که قیصر سه دوره شعر داشته که دوره اولش دوره شعارزدگی است و در او هیچ نشانی از اندیشه نیست، به عبارتی از من شاعر در این دوره خبری نیست، شعارهای ایدئولوژیکی را تکرار می کند و دوره آخر شعری او اما دوره عاشقانه گفتن است و من شخصی دارد و یک چیزهایی را هم بدیهی می گیرند، مثلا فرض کنید این که اگر شاعر من شخصی داشت و از شخص خودش و به حساب دریافت های شخصی خودش گفت لابد خوب است و اگر مثلا شاعری من اجتماعی داشت یا من انسانی داشت، باطل است.

وی در اداما افزود: این را بدیهی می گیرند و در جلسات شعری و این ها باب است و این شاعرها و بچه ها را سوق می دهند به این طرف که از احساسات و خواسته ها و تمایلات شخصی خودشان بگویند. من اجتماعی و من انسانی شاعر می شود شعار، در حالی که اتفاقا نه فقط در این مملکت ما که حالا به هر حال ما در واقع پایبند دین هستیم و پایبند فرهنگ خاصی هستیم و پایبند ارزشهای اسلامی هستیم، اصلا در مباحث نظری شعر، در مباحث نظری در نقد کتاب های مرجع علمی، این تقسیم بندی شده است که شعرها گاهی شخصی است، از من شخصی شاعر حکایت می کند و گاهی شاعر من اجتماعی دارد. و من اجتماعی شاعر بر همه گونه های دیگر ترجیح دارد. و ماندگارترین نوع شعری است.

* با «نسل سوم» می‌خواهند نسل اول شعر انقلاب را متهم کنند

مولف کتاب «لطفا کاری به کار شعر نداشته باشید!» ادامه داد: دوستان همین کتاب دکتر شفیعی را اگر نگاه کنند، می بینند که این یک بحث نظری مربوط به نقد ادبی است، حرفی نیست که مربوط به دوره انقلاب باشد، عرض من این است که این برادران سیاستمدار ما که روزگاری این ماجرای نسل سوم را راه انداختند، نسل سوم نسل سوم، آنقدر گفتند که رقیبانشان هم با این ادبیات حرف می زنند. در واقع اصلاح طلبان این را راه انداختند و رقیبانشان در بنیادگران اصول گرا، من از این اسم هایی که سیاستمداران می گویند خیلی سر در نمی آورم. نمی دانم به هر حال رقیبانشان طیف مثلا روزنامه کیهان و رسالت و این ها. آن ها هم صفحه نسل سوم گذاشتند این قدر آن روضه را قوی خواندند که این ها هم گریه شان گرفت، این ماجرا خیلی جالب است. من این را پی گیری می‌کردم چون اصلا خیلی من به سیاست کاری ندارم. به لحاظ فرهنگی بالاخره ماجرای نسل سوم چیست؟

امینی در ادامه خاطرنشان کرد: اصل حرفی که دارند و بارها هم تکرار می شود و حالا من در دانشگاه هم با دوستان سر و کار دارم و مواجه هستم. اصل دعوا سر این است که نسل سوم با نسل قبلی فرق دارد. بعد نسل ما که به حساب نسل اول بوده‌ایم، الان متهمیم و مجرمیم در واقع تعبیری که آقایان طرح کردند، برای اینکه می خواستند بعدا استفاده هایشان را کنند.که اصلا چرا شما ایدئولوژیک بودید؟ چرا تفاوت داشتید؟ چرا شعار می دادید؟ چرا دنبال آرمان بودید؟ چرا اصلا آرمان گرا بودید و الان باید یا از آرمان گرایی‌مان یا از اعتقاداتمان اعلام برائت کنیم. حتی در نشریات این طرف هم صفحه نسل سوم گذاشتند و می گویند نسل سوم اصلا فرق دارد. در حالی که این یک چیز بدیهی است که هر نسلی با نسل گذشته فرق دارد، مگر ما با پدرانمان فرق نداشتیم. پدرانمان اصلا یک جور دیگر بودند و ما یک جور دیگر، پدران ما هم با پدرانشان فرق داشتند، امام علی «ع» می فرماید: الناس اشبه بزمانهم من آبائهم. مردم شبیه زمانشان هستند اما خوب می خواستند از این آن حرف را در بیاورند که متاسفانه کاملا موفق شدند.

* می‌خواستند بنیان‌های فرهنگی تربیتی و اعتقادی ما از بین برود

صاحب کتاب «برخی شعرها فقط خارند» در ادامه افزود: می خواستند که آن چیزهای که بنیان های فرهنگی تربیتی و اعتقادی ما است از بین برود مثلا، فرض کنید وفای به عهد مثلا، شجاعت و آمادگی و فداکاری در راه اعتقادات. می گوید این ها ارزشهای نسل قبل بوده و ارزشهای مثلا دهه شصت و این ها بوده، در این نسل دنبال ارزشهای شخصی خودش است، این نسل دنبال چاقی و لاغری خودش باید باشد. دیدید چقدر نشریه در می آید درباره ی چاقی و لاغری و رنگ پوست و شکل بینی و قد و قامت و… ، این نسل باید مثلا نگران لباسش باشد و آنها شعار بوده، وفای به عهد، اعتقاد داشتن، حتی فرض کنید وفاداری نسبت به خانواده، این ها الان جرائم نسل گذشته است و نسل نوین با ارزشهای نوین که می بینید در رمان، در داستان و در فیلم، در شعر، در موسیقی و ترانه در برنامه های تلویزیون، این را رواج می دهند که اینجور پیمان داشتن و وفا داشتن حتی در حد مسائل عاطفی و خانوادگی و شخصی جرم است.

* شعر برای عاشورا را شعار می‌دانستند

امینی ادامه داد: مذهب مختار همین است که آدم نگران وجاهت ظاهری چاقی لاغری اش باشد و دنبال مشتهیات نفسانی خودش باشد و از جمله مثلا در همین مسئله از شعر عاشورایی و این ها را به صراحت در بعضی از این داوری ها از آقایان شنیدیم که می گویند این ها شعرهای شعاری است. این ها شعر نیست، برای عاشورا گفتن شعر نیست، شعر یعنی شعر شخصی، حرف شخصی خودت را بزنی، به هر حال برای این جمعی که جمع فرهیخته ای است و اهل ادب و اهل شعر است به نظرم اومد که که این یاد آوری بد نباشد که گاهی در شعرها و نقدها هم می بینیم که مثلا عرض می کنم درباره ی قیصر که به کرات این را نوشتند،

* * «قیصر امین‌پور» سردار شعر انقلاب است

وی در پایان سخنان خود گفت: به هر حال قیصر یکی از نقاط قوت و اتکاء شعر ما است، سردار شعر انقلاب است، یکی از آقایان به حساب طیف روشنفکری در جلسه ای که خانه کتاب برگزار کرده بود که نقد کنند شعر انقلاب را، بعد به خاطر اینکه جلسه یکطرفه نباشد گفته بودند اقای امین پور هم بیاید که خیال می کردند ایشان دیگر طبع ملایم تری دارد . مثلا آن ستیهندگی یوسفعلی میرشکاک یا سیدحسن دیگر در قیصر نیست. قیصر را ملایم تر می دانستند. وقتی حرفهایشان را زدند. واقعا این را که عرض می کنم! من به عنوان اغراق نمی گویم. واقعا این گونه بود که آن آقایان حرفهایشان را زدند، دقیقا آن صحنه ای برای من تداعی شد که ساحران دربار فرعون آن عصاها و طناب ها را انداختند و قیصر واقعا این گونه بود که عصای موسوی انداخت و همه آن ها را در واقع سحرشان را باطل کرد. به نحوی که خبرنگارها و این هایی که آمده بودند ، اصلا حیرت زده برای اینکه خیلی متین و منطقی و علمی، باطل بودن این حرفها را نشان داد. عرضی که دارم حالا که دوستان دارند اینجا زحمت می کشند و شعر می گویند و کار تعلیمی می کنند و نقد و اینها. اینجور نباشد که ما در محفل خودمان باشیم و برای خودمان کار کنیم در واقع در پی پاسخی هم برای این القائات اینجوری باشیم.

به اشتراک گذاری